كأنه قال : ولم أكن لأسمع مقالتها ما دمت حيّا ، ف " مقالتها " معمول ل " أسمع " وقد تقدم على الكلام . فلو كان النصب بإضمار " أن " لم يجز التقديم . وهذا باطل ، أما قولهم : إنّ لام الجحود لو كانت تنصب بإضمار " أن " لم يجز تقديم معمولها عليها كما ذكروا فصحيح ، لكنهم قد حكوا تقديم المعمول على " أن " ضرورة ، كقوله [ من الكامل ] : " 540 " - [ هلّا سألت وخبر قوم عندهم ] * وشفاء غيّك خابرا أن تسألي

--> - بالفعل المحذوف " أسمع " . " لأسمعا " : اللام لام الجحود ، " أسمعا " : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا . والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام . وجملة " عذلتني أم عمرو " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " لم أكن . . . " : معطوفة على السابقة لا محل لها . وجملة " دمت . . . " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة " أسمع " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " مقالتها " أراد " ولم أكن لأسمع مقالتها " وقدم منصوب لأسمع عليه ، وفيه لام الجحود ، فاستدل به الكوفيون على أن لام الجحود تنصب بنفسها . ( 540 ) - التخريج : البيت لامرأة من بني سليم في الحماسة البصرية 2 / 27 ؛ ولها أو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب 8 / 433 ، 434 ، 435 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4 / 227 ( خبر ) . اللغة : الغيّ : الضلالة ، والعيّ : العجز . خابرا : خبيرا . المعنى : أتراك سألت القوم عن الخبر ؟ ! فالخبر موجود لدى القوم ، وشفاء عجزك ، أو شفاء ضلالك ، أن تسألي خبيرا بأسرار القوم . الإعراب : هلا : حرف استفتاح وتنبيه وحضّ . سألت : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . وخبر : " الواو " : استئنافية ، " خبر " : مبتدأ مرفوع بالضمّة . قوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . عندهم : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، متعلّق بخبر المبتدأ المحذوف ، بتقدير ( خبر قوم موجود عندهم ) ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وشفاء : " الواو " : استئنافية ، " شفاء " : مبتدأ مرفوع بالضمّة . غيك : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . خابرا : مفعول به منصوب بالفتحة للفعل ( تسألي ) . أن : حرف مصدري وناصب . تسألي : فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، والمصدر المؤول من " أن " والفعل " تسألي " خبر للمبتدأ " شفاء " . وجملة " سألت " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " خبر قوم موجود عندهم " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " شفاء غيّك . . . " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " تسألي " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " خابرا أن تسألي " حيث تقدم المفعول به على عامله وهو الفعل ( تسألي ) .